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    这般情形下的西域，按照道理根本是不会缺牛羊鲜肉的。倒是新鲜的河鲜是很缺乏。

    “这话休要向外说。免的让人抓到把柄，扣一顶知情不报的帽子。”虽然赵似并没有在城市监管部门任职，但真到了提拔的节骨眼上，被人在这事儿上扣来一顶帽子，也是不美。

    大赵氏自然听从。这个年代的女人就是有这样的特点，大部分女人都是对丈夫唯命是从。尤其是离开了原先的处境后，大赵氏在西域这样一个陌生的环境当中，心神都是提到嗓子眼的。整个人可以依赖的只有她的丈夫，与赵氏同僚后宅的交往过程中，也是以‘安静’为重。与当年相比直若换了一个人。

    就在乌石城内发起这段对话的时候，几千里外的养吉干城外。大群大群的土著百姓，被一支支骑兵驱赶到了养吉干城左近。

    去岁，占克舎的决定让无数‘克普恰克人’感到愤怒，让百十名奔走于东钦察的羊倌儿们感到愤怒。当风雪和寒冬有所消褪，且还没有等到春风真的吹来，一支支联合起来的科普恰克骑兵就已经将占克舎的领地给彻底横扫。

    占克舎也不是坐着等死的咸鱼，没有安保司的暗中通讯，他也有所警觉，早早的把忠诚于自己的丁壮和小贵族聚集到了养吉干。

    而依旧还停留在城外的力量，不是情况有所不稳，就是主动与占克舎拉远了距离者。后者面对着杀气腾腾奔开的其他部落骑兵，甚至还会主动欢迎。

    整个东钦察，除了奈曼人，再没有谁是占克舎的盟友了。而巴鲁克的城池在遥远的金山，距离养吉干足足两三千里远。

    不过在这个时候动兵，‘克普恰克’骑兵也同样不好受。尤其是押送占克舎治下牧民的克普恰克人，也一个个都是风尘仆仆，疲倦异常。

    马利克就是其中之一。

    他事实上并不认为这场战争是正确的。就像那些十字架，所谓的上帝也没有在他们遭受苦难的时候，对他们有半点的帮助。

    当初，齐军的马蹄踏遍东钦察草原左右翼，无数人丢掉了自己的性命，无数人丢掉了自己的尊严，那上帝也不是依旧没见吗？

    是的。上帝只拯救能够自救的人。可我既然已经能够自救了，我还要你个‘上帝’做毛？

    可是，他的意志只代表着他本人，他所在部族头人的意志才能代表整个部族。

    哪怕马利克部本属于钦察人中的一支，而占克舎，那自然也是钦察人。整个克普恰克汗国就是钦察人在基马克人的草原帝国落败之后，而重新建立起的一个强大游牧国度么。
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